Способность принимать удары судьбы, боль, страдания и провал планов — это одно из самых важных качеств нравственности мусульман — адаба. Терпеливое принятие боли и страданий обеспечивает мусульманина неисчислимыми наградами в Ахирате.
Причём терпеливое принятие жизненных невзгод во всех сферах делает мусульманина более близким к Аллаху, чем алимы и шахиды. Тем, кто с великим терпением относится к болезням и потерям, Аллах открывает врата Рая без испытаний.
Необходимо отметить, что способность благодарить за добро свойственно и животным, особенно домашним. Все знают, что собаки усердно виляют хвостом, а коты выражают свою благодарность мурлыканием. И потому отсутствие благодарности у многих людей удивительно, и Всевышний Аллах упоминает это во многих аятах Священного Корана.
Более конкретно о неблагодарных личностях повествуется в аятах суры Юнус. В этой суре Аллах говорит о том, что, когда человека касается зло (болезни, потери, несчастья, голод, нищета и так далее), он взывает к своему Творцу.
То, что мы обращаемся к кому-то за помощью при проблемных ситуациях — явление обыкновенное. Разница в том, что верующие свои вручают болезни Аллаху и молят Его о выздоровлении.
Люди же, у которых отсутствует вера в Творца, спешно бегут к врачу, не видя иных источников спасения и не понимая, что врач и есть исполнител Его воли, и выздоровление придёт только с позволения Всевышнего. То есть для мусульман нет иных способов спастись от бед и проблем кроме Него.
Закономерно и нравственно будет отблагодарить Аллаха после бед и болезней, отдав садака мечети или нуждающемуся со словами благодарности к Нему. Надо признать, такова психология многих людей, неспособных, к сожалению, быть благодарными Аллаху.
Как повествует Священный Коран, такие черты человека напрямую исходят от иблиса. Все мы знаем историю падения иблиса, неспособного на благодарность. «Забыв» о том, что он сотворён Аллахом, он выказал неповиновение, отказавшись признать Адама (мир ему).
Это означает, что иблис не понял, что жизнь и существование даны ему самим Всевышним. Над его разумом восторжествовали гордыня и эго, не позволив ему признать свою вторичность перед Аллахом. Таковы многие из нас, не способные понять, что все мы творения Аллаха и не имеем права ни на мгновение это забывать.
Однако, получив свободу выбора, эго личности вступает на путь иблиса. Ибо душа каждого из нас состоит из двух противоположных сил: добра и зла, как доказали великий Платон и Фрейд.
Каждый может выбрать путь душевного и телесного падения. Только ʻибада — поклонение Всевышнему Аллаху — позволяет спасти свою бессмертную душу, полученную от Творца. Поможет нам в этом важнейшем деле постоянное чувство любви к Аллаху, благодаря Которому мы живём.
Сильные мы или слабые, красивые или нет, достигли общественного признания или никому не известны — всё это не имеет никакого значения. Главное, мы получили великую возможность жить и благодарить Аллаха, обращаясь к Нему в земном поклоне.
К сожалению, как указано в Коране, «человек слаб», то есть подвержен влиянию шайтана. Повседневность показывает нам множество примеров того, как люди вместо нравственности вступают на путь душевного падения, не понимая, что их ждёт в будущем. Об этом говорят следующие аяты Священного Корана:
كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلۡمُسۡرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ [يونس: 12]
(смысл): «Так приукрашены для расточительных (неверующих) их поступки (они верят, что ведут себя правильно)». (Сура Юнус: 12)
فَلَمَّآ أَنجَىٰهُمۡ إِذَا هُمۡ يَبۡغُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ [يونس: 23]
«А когда [Аллах] их спасает, они бесчинствуют на земле без права [и снова начинают поклоняться идолам]». (Сура Юнус: 23)
Таким образом, вместо того чтобы проводить дни и ночи в намазе и дуа, благодаря Творца, многие люди убивают свои души и тела безнравственными поступками. Причём самое трагичное — это то, что они считают свои деяния хорошими, даже радуются им. То есть для них злые, бесчеловечные поступки украшены, представляются им красивыми и привлекательными.
Приведём один пример. Обладая высоким интеллектом и организаторскими способностями, человек завершил высшее учебное заведение и стал бизнесменом. Его сын стал виновником ДТП, однако, подкупив сотрудника правоохранительных органов, отец и сын создали документ, возлагающий вину на совершенно непричастного человека. Тот вынужден заплатить штраф и компенсацию «пострадавшему». Причём своим коллегам и друзьям отец и сын с большим удовольствием и радостью рассказывают, как обманули несчастного человека — так же, как человек радуется тому, что снег с его крыши попадёт на участок соседа, ибо построил дом близко к ограде, нарушив закон.
К счастью, таких людей немного. Подавляющее большинство наших соотечественников соблюдают традиционные нравственные нормы, сохраняющиеся веками. Именно такие черты, как благодарность Аллаху, милосердие, терпеливость, патриотизм, преданность семейным ценностям, позволили сохранить нашу уникальную многонациональную культуру и религию.
Надеемся, что в эти непростые времена жители нашей страны сумеют выстоять перед враждебными силами. Именно об этом мы просим Всевышнего Аллаха — сохранить мощь и силу Ислама, помочь народам России преодолеть происки враждебных нашей цивилизации сил.
Доктор философских наук, профессор Марат Якупов
