Столкновение культур, вернее, бескультурья с воспитанностью
«Как наше слово отзовётся, нам не дано предугадать», – писал классик. Однако бывает не трудно догадаться, каким именно образом могут отразиться кое-какие слова и выражения. Вылетит такое словечко с матерными крылышками, не поймаешь его, не остановишь, лишь бумерангом вернётся. Если по дороге кого не пришибёт. А заденет-то уж точно. Хотя и не всех. Тем, у кого кожа толстая и привыкла к крепким словесам, оно и комариным укусом не покажется. А те, кто сам пользуется лексикой только нормативной, любыми выражениями из непечатных слов будет раздражён, взбешён, выведен из себя, агрессивен, неадекватен и т. д. Зависеть это будет от этажности мата и восприятия адресатом недвусмысленных посылов. Воспитанный в интеллигентных тонах субъект может ограничиться замечанием, а не очень воспитанный по европейским меркам, но знающий понятия о достоинстве и чести, и кулаками рот закрыть способен.
Отсюда и конфликты, которые часто встречаются. Не понимает матерщинник, за что в рыло дали. Вроде бы ничего особенного и не сказал, вспомнил мать или послал куда, так за это бьют что ли?! Он таким макаром может недоумевать, ведь в определённых краях мат – это не ругань, а просто речь, обогащающая её и придающая остроту. Без неё – никак, даже речи связной может не получиться. Вот и налицо кризис. Человек как бы живёт в своём привычном ритме, со всеми атрибутами крепкого словца, его понимают, и он всех понимает, всё в порядке. Другое дело, когда в этот устоявшийся мир проникают непонятные элементы с «искажёнными» представлениями о лексике русского языка. Чужакам непонятна их речь, железобетонно основанная на срамословии, и им она кажется абсолютно вызывающей и провоцирующей. Мат-перемат воспринимается как оскорбление. И как же так может не казаться, если собеседник через слово чертыхается и ругается? Для привыкшего выражать свои мысли, не выходя за рамки литературного языка, чёрное слово ассоциируется только с оскорблением и задеванием достоинства.
Спецкурсы, чтобы научиться материться?
Нам частенько говорят, что, переезжая с одного места жительства в другое, надо бы, дескать, уважать местные нравы, уклад жизни. Отличная идея, неплохо тогда заодно и хорошенечко материться научиться, и пройти для этого специальные курсы. Хотя не надо, улица и добрые соседи научат бесплатно и даже без вашего на то желания, если уши не закрывать постоянно чем-нибудь, конечно. Вот так, наверное, и происходит интеграция. Или она именно вот так и должна происходить, по мнению некоторых. Допустим, приехали мы на постоянное жительство в какой-нибудь российский городок. Приехали, может быть, с Кавказа. Здесь, кстати, ругань на улице услышишь редко, и уважающие себя люди между собой не допускают мата. Не потому, что придерживаются воровских законов, где тоже нет места таким словам, а в силу устоявшегося уклада жизни, когда нельзя кого бы то ни было оскорблять крепкими словцами. Так вот, этот приезжий, ежеминутно сталкиваясь с лаем или непереводимым фольклором, должен обладать либо абсолютным хладнокровием, либо частенько одёргивать всех вокруг, переходя порой и в более ближние бои. Столкновение разного восприятия мата приводит к печальным последствиям. И острее всего этот конфликт проявляется в вооружённых силах.
Армейский мат
В армии умудряются и команды, и сверхсложные задачи ёмко и доходчиво излагать с помощью всё того же матерка. Ладно бы ещё, когда только команда «уничтожить цель противника» выражалась бы одним словом, это куда ни шло. Намного хуже, когда крылатые армейские словеса варьируют в общении военнообязанных. Мат и оскорбление и есть суть основа многих неуставных отношений. Много кавказцев на себе испытали «прелести» такого потока. И когда уже не хватает сил терпеть ругань или даже просто какой-нибудь безобидный посыл, а ещё хуже – обиду, связанную с матерью, тогда и происходит столкновение культур, вернее, бескультурья с воспитанностью, интеграции таким образом не получается и в армии. Часто здесь это «общение» заканчивается на военном трибунале, и кто-то в итоге лечит здоровье в госпитале, а кто-то отдыхает «в санатории» с окнами в клеточку.
Оскорбления «проглотят» не все
Неуставные отношения. Как много написано и сказано про эту проблему. Но что-нибудь делается ли для её решения? Если даже образованные офицеры запросто могут рядового накрыть таким матерком, что ещё можно говорить?! Не все готовы «проглатывать» оскорбления, не каждый стерпит обиду. Кто-то может трусливо отвернётся, сложит уши в трубочку и сделает вид, что не услышал или не придал значения, но смельчак будет беречь честь смолоду. И в конечном итоге, сам же и пострадает. И знает же, что за этот подвиг ему медальку не дадут, но всё же одному хаму, невеже и мужлану задаст трёпку, заставит-таки задуматься его, прежде чем он в следующий раз кого-нибудь попробует унизить.
Как же быть?
И как же быть в самых разнообразных ситуациях, когда приходится сталкиваться с матом, другими оскорблениями? Юристы хором говорят, что надо обращаться в суд и требовать удовлетворения морального ущерба. Ну да, на дуэль за сатисфакцией уже не вызовешь, перевелись джентльмены нынче. Остаётся лишь подсобрать доказательства и прямиком бежать к Его чести за истиной, за извинениями и удовлетворениями.
А в армии хорошо бы эти и другие проблемные моменты решать с помощью духовных лиц, необходимость присутствия которых в вооружённых силах отлично понимают, и, кажется, вот-вот они всё-таки появятся в армейских казармах. А до этих пор ждать изменения положения вещей, обращаясь к совести или чести матерящихся подобно гласу вопиющего в пустыне. Он утонет в песках безразличия. И пример культурной речи, цивилизованного поведения на них, увы, никак не действует.
