Мухаммадшафи, сын Максуда-кади из Хунзаха, известный в Дагестане под именем Дибир-кади из Хунзаха родился в 1742 году. Он является 19 потомком, переселившегося из Сирии в целях распространения Ислама в Хунзахе, араба по имени Ахмад. Весь род до Дибира-кади и после него тоже известен как кадии, т. е. религиозные служители.
Ученые
Селение Ахалчи Хунзахского района известно в Дагестане выходцами видных ученых, шейхов и богословов. Очень трудно добиться распространения и развития Ислама без поддержки и покровительства всего джамаата Здесь никогда не прекращалось преподавание исламской науки даже в самые тяжелые годы для религии. По сей день здесь функционирует медресе, в котором обучают основам религии всех желающих.
То было время, когда только разрешили открывать мечети, а верующим – публично совершать религиозные обязанности. Катастрофически не хватало алимов, хатыбов и муаллимов. В первые годы перестройки – в начале 1990-х годов – неоценимый вклад в распространение Ислама и наставление мусульман на истинный путь внесли Мухаммад-хаджи Квехов из села Асаб и Мухаммад-хаджи Алиев из села Уриб Шамилевского района.
Известный в Дагестане и во всем мусульманском мире ученый и богослов Умар-хаджи Дагистани родился в 1849 году в селении Миатли (ныне Кизилюртовского района).
Пока джамаат будет содержать изучающих исламские науки, баракат не сойдет со всего села, и покинет всех, как только те повернутся спиной к наукам. Таких селений в истории много.
Во второй половине ХIХ века и первой половине ХХ века в Дагестане, активно развивалась наука, увеличилось число ученых-алимов. Нам нельзя забывать о тех славных ученых, наших предках, которые, несмотря на трудности и лишения, посвятили себя науке. Более того, мы обязаны изучать их труды, восстановить их имена и наследие.
Конец XIX и первая половина XX веков вошли в историю Дагестана, как период самой яростной борьбы власть предержащих с духовенством и гонения на его представителей. После завершения газавата Шамиля в Дагестане было очень много богословов и алимов. Суть политики царской России в Дагестане сводилась к ослаблению имана в сердцах мусульман, их отходу от арабской и восточной культуры, и ее последовательной замене на свою, российскую во всех областях жизни.
Ученый, получивший самую высокую оценку всех алимов своего времени, поэт, мыслитель и государственный деятель Абубакар родился в 1711 году в селении Аймаки ныне Гергебильского района. Отца его звали Муавият. Его прадед Абдулладибир был выходцем из селения Буцра и считался потомком курейшитов из Мекки.
Известный во всем мусульманском мире арабист, поэт, философ, общественный деятель, богослов, ученый Абусуфьян Акаев родился в селении Нижнее Казанище Буйнакского района в 1870 году, в семье известного ученого и поэта Акая-Кади.
Замахшари (да смилуется над ним Аллах) был из му‘тазилитов (это те, которые считали Коран сотворенным и тем самым умаляли роль Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) как передатчика божественного Священного Писания).
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- следующая ›
- последняя »
