Сегодня человечество живёт в удивительном мире, где есть всё, но нет спокойствия и уверенности в завтрашнем дне. А подрастающее поколение – будущее человечества – от пестроты жизненных коллизий не знает куда деться. В результате неправильного воспитания они кидаются от одной крайности к другой, от полного скептицизма до фанатичного следования лжеидеологиям, коих стало очень много, таящим в себе полную деградацию личности.
Детский нигилизм – противопоставление себя миру взрослых, то, что раньше считалось чуть ли не самым тяжёлым в переходном возрасте, сегодня является самым невинным явлением по сравнению с тем, что вытворяют некоторые нынешние подростки. Каждый российский школьник сталкивается с возможностью покурить, выпить, употребить наркотические и психотропные вещества, украсть или совершить ещё что-нибудь преступное. И никто не может дать гарантию, что подросток сможет удержаться от соблазна совершить запретное, то, что не соответствует нормам и правилам поведения людей в обществе.
Период развития и становления молодого человека является очень сложным, в это время ему крайне необходима поддержка взрослых. Их своевременная целостная оценка с выявлением противоречий, формирующихся в сознании молодого человека, может стать судьбоносной для него. И главное – нельзя упустить момент, когда школьник в поисках истины задаёт вопросы. Особое место занимают вопросы веры и религии. Правильные ответы помогут молодым людям принять верные решения во всех жизненных проблемах, с которыми они столкнутся в будущем. Без правильных религиозных установок и ясных взглядов на жизнь им будет крайне сложно, они могут наломать столько дров, что от последствий не смогут оправиться ни они, ни их родные даже через годы.
Сегодня в Дагестане молодые умы весьма озабочены религиозной тематикой.
Они задают вопросы, связанные с Исламом, друг другу и преподавателям, но не всегда получают ответы, или же получают не совсем правильные. В этот период они очень уязимы, могут попасть под влияние деструктивных и разрушительных идеологий, их нужно суметь защитить. Но как это сделать, если родители всегда заняты, преподаватели не всегда могут помочь, или им и вовсе нет дела до проблем детей?
Идеальным было бы закрепить за каждым учебным заведением имама, рекомендованного официальным духовенством, который отвечал бы на вопросы учащихся и помогал в трудных ситуациях. Он вместе с психологом, который должен быть в каждом учебном заведении, сможет объяснить ошибки приверженцев экстремизма и защитить учащихся от влияния криминальных элементов, от пристрастия к порокам, которыми изобилует современная жизнь.
Чувствуя великую ответственность, в первую очередь перед Всевышним, а потом и перед обществом, он относился бы ко всем детям как к своим. И именно такого подхода к ученикам и требует Ислам от всех преподавателей. То, с каким вниманием и интересом учащиеся слушают представителей духовенства во время встреч, подтверждает крайнюю необходимость присутствия имамов в школах и вузах. Даже после часовой лекции слушатели не хотят отпускать алима, спрашивая о наболевшем. Каждая такая встреча даёт обществу хотя бы одного трезвенника; хотя бы один парень или девушка решают для себя, что не будут курить и употреблять наркотики; кто-то, придя домой, скажет родителям: «Извините меня, я был неправ, я вас очень люблю»; кто-то задумается и поймёт, что в религии нет места террору.
Кому-то это идея может и не понравиться, но нельзя оспорить факт острой нужды молодёжи в правильном воспитании. На все волнующие вопросы, в том числе и о религии, молодые люди, скорее всего, найдут ответ, но будет лучше, если его дадут специалисты. И, слава Богу, специалистов в этой области у нас немало.
