Он - второй из преемников (халифа) хаваджа Махмуда Фагнави (да будет свята его душа). Его также называли Азизан. Утверждают, что перед смертью хавадж Махмуд передал право на духовное наставничество господину Али Рамитни (Азизану) и отправил других сподвижников к нему.
Суфийские шейхи
Махмуд Инджир Фагнави ибн Абдаллах (да будет свята его душа!) – самый достойный из сподвижников хаваджа Арифа Ривкири и самый совершенный из них. Из всех сподвижников именно он получил право на духовное руководство в Накшбандийском тарикате.
Зиярат Арифа ар-Ривкири (да будет свята его душа) находится в селении Риквири (ныне селение Шафиркан), расположенном между Бухарой и Гудждуваном.
Имам аш-Ша’рани, Абу Мухаммад Абдульваххаб ибн Ахмад ибн Али аль-Ханафи из потомства Али ибн Аби Талиба (да будет доволен им Аллах), принадлежал к шафиитскому мазхабу.
Абу аль-Хасан Али аш-Шазили родился в 1197 году нашей эры в магрибинском селении Гамарат в семье саидов, состоявшей в родстве с магрибинскими царями и ведущей родословную от самого Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям). Абу аль-Хасан Али получил блестящее образование.
Шейх Мухаммад-афанди Яраги родился в 1191 году по Хиджре (1777 г.н.э.), 2-го числа месяца Зуль-Каада, во вторник, в селении Яраг, расположенном на юге Дагестана, в семье учёного.
Великий шейх, Кутб, муршид Накшбандийского тариката Махмуд-афанди, куддисса сирруху, родился примерно в 1810 году в с. Алмало
Воспоминания Меседу – жены шейха Саадухаджиясул Мухаммада-афанди из Батлуха. «Мой супруг скрывал, что у него есть разрешение на наставничество и говорил: «Я не являюсь таким человеком». Но как бы ни пытался он скрыть, кем является, я всё равно видела истину. Он часто говорил: «Нет ничего лучше, чем дуа братьев и сестёр по вере».
Досточтимый шейх Хасан-афанди вырос в скромной семье. Его отец Мухаммад-хаджи умер в городе Джидда, возвращаясь из Хаджа. Благодаря матери Хасан-афанди вырос в богобоязненной, религиозной семье, для которой самыми важными ценностями служили идеалы Ислама.
Его звали Али ибн Джафар. Он был маъзуном Абу Язида Бастами, куддисса сирруху, т.е. следующим после него шейхом в цепочке Накшбандийского тариката.
