Ответ: Имам Газали в своей книге «Ихъя улюму ддин» пишет: «Ибрахим ибн Адхам сказал: “Говорят, что в первую очередь сомнения и наущения начинаются со стороны очищения”. Аль-Хасан аль-Басри говорил: “Шайтан во время омовения (вуду’) насмехается над людьми. Его зовут аль-Вальхан (обезумевший)”».
Когда человек проявляет твёрдость и верность в поклонении Всевышнему и шайтан не может его отвернуть от поклонения, то он делает всё возможное, чтобы выполнение предписанного для человека стало обременительным и невыносимым, в надежде на то, что верующий не выдержит этого духовного напряжения и откажется вовсе от поклонения.
Что же делать? Нужно бороться против его наущений и не следовать им.
Когда у Пророка (мир ему и благословение) спросили о васвасе (сомнении), он ответил: «Подобно тому, как в пустой дом не входит вор, так и в сердце, в котором нет веры (имана), не входит шайтан».
Если прибегнуть к защите Аллаха, то Аллах будет ему достаточен. При появлении сомнений желательно произнести истиазу: «Азубилляхи мина шшайтани рраджим» или «Аузу билляхи самиуль алим мина шшайтани рраджим». Согласно мнению некоторых учёных, желательно поминать Аллаха словами «Ля иляха илля ллах», ибо когда шайтан слышит это, он отступает.
Ан-Навави в «Азкаре» передал со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Пусть тот, кого станут тревожить наущения шайтана, трижды скажет: “Мы уверовали в Аллаха и посланников Его /Аманна би-Лляхи ва би-русулих/” — и эти наущения перестанут беспокоить его». В том же сборнике приводятся слова одного из улемов: «Если во время омовения или молитвы, равно как и в других обстоятельствах, шайтан станет нашёптывать что-либо человеку, желательно, чтобы он говорил: “Нет божества, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/”, ибо когда шайтан слышит слова поминания, он отступает и удаляется».
