Я недавно надела хиджаб и у меня остались вещи, которые я не ношу, мини-юбки, открытые кофточки и т.д. Можно отдать их тому, кто не носит хиджаб? Просто я слышала, что нельзя оставлять дома вещи, которые не носим...
Коран и его науки
Всевышний Аллах говорит (смысл): «О Пророк, приступая к чтению Корана, проси у Аллаха защиты от шайтана». Этот исти‘азат является первым откровением, ниспосланным Пророку (мир ему и благословение). То есть «А‘узу биллахи…» было ниспослано вместе...
Все уйдут из этой жизни и всем предстоит нести ответ перед своим Создателем. А потому не стоит беспокоиться, а следует чётко понимать, какова твоя миссия, что ты должен делать на данном этапе своей жизни, и не обращать внимания на тех, кто старается...
У кого эти слова окажутся последними, тот войдёт в Рай. Также постарайтесь, чтобы они стали первыми словами ваших детей. У кого эти слова окажутся первыми и последними, с того не спросят за его деяния...
«Воистину, преуспели и обрели великое счастье те, которые уверовали во Всевышнего Аллаха, и которые совершают намаз смиренно, с хузуром, и которые уклоняются от пустословия, и которые выплачивают закят»...
Смысл трёх букв в начале суры знает Всевышний Аллах. Таким объяснением ограничивается комментарий этих трёх букв и в «Джалале» [название книги в двух томах, в которой даются краткие комментарии аятов Корана].
В последнее время всё чаще слышны разговоры о том, что не нужно следовать мазхабам, которым двенадцать с лишним веков следовала вся исламская община.
Как известно, ещё со времён Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и до наших дней абсолютное большинство учёных и обычных мусульман читают Коран над умершими, дают милостыню за душу покойного.
Всевышний в Коране во многих местах указывает на обязанности мусульман друг перед другом, на принципы взаимоотношений, которые должны складываться в процессе жизнедеятельности людей.
Большинство объективно мыслящих учёных и праведных саляфов, живших в первые века Ислама, подтверждали допустимость комментирования Корана и часто использовали этот метод при разъяснении аятов, связанных с акидой.