Селение Усиша Даргинского округа сыграло огромную роль в распространении и укреплении Ислама и шариатских норм не только среди представителей даргинской национальности, но и во всем Дагестане. Это одно из селений, известное в прошлом как крупный научный центр, где наряду с изучением наук, была очень развита и переписка книг, что в то время было одним из главных составляющих по распространению Ислама.
Личности
В истории дагестанской ветви сокровенной непрерывной духовной цепи (силсила) мы находим и известного накшбандийского шейха, алима-шафиита высокого образования, паломника святых земель, предводителя газиев Ибрахима-хаджи-афанди аль-Кучри.
В 1844 году селение Чиркей было разрушено царскими войсками. Джамаат села тоже переселился кто-куда по разным селам Аварии. Семья наиба имама Шамиля Хаджиява переселилась в селение Ботлих. Там, в 1845 году у него родился сын, которого назвали Тагир.
29 сентября 2007 года весь мир облетела еще одна страшная весть. Убит исламский ученый. Чуть более месяца до этого Дагестан попрощался с имамом, богословом Курамухаммадом-хаджи Рамазановым. Вот теперь убили еще одного имама, богослова. Здравомыслящие люди не могут понять, за что, почему.
Джамалутдина Мамаева из Карабудахкента историки и исследователи относят к числу самых известных и авторитетных алимов Дагестана своего времени.
Мухаммадшафи, сын Максуда-кади из Хунзаха, известный в Дагестане под именем Дибир-кади из Хунзаха родился в 1742 году. Он является 19 потомком, переселившегося из Сирии в целях распространения Ислама в Хунзахе, араба по имени Ахмад. Весь род до Дибира-кади и после него тоже известен как кадии, т. е. религиозные служители.
Известный в Дагестане и во всем мусульманском мире ученый и богослов Умар-хаджи Дагистани родился в 1849 году в селении Миатли (ныне Кизилюртовского района).
То было время, когда только разрешили открывать мечети, а верующим – публично совершать религиозные обязанности. Катастрофически не хватало алимов, хатыбов и муаллимов. В первые годы перестройки – в начале 1990-х годов – неоценимый вклад в распространение Ислама и наставление мусульман на истинный путь внесли Мухаммад-хаджи Квехов из села Асаб и Мухаммад-хаджи Алиев из села Уриб Шамилевского района.
Селение Ахалчи Хунзахского района известно в Дагестане выходцами видных ученых, шейхов и богословов. Очень трудно добиться распространения и развития Ислама без поддержки и покровительства всего джамаата Здесь никогда не прекращалось преподавание исламской науки даже в самые тяжелые годы для религии. По сей день здесь функционирует медресе, в котором обучают основам религии всех желающих.
Известный во всем мусульманском мире арабист, поэт, философ, общественный деятель, богослов, ученый Абусуфьян Акаев родился в селении Нижнее Казанище Буйнакского района в 1870 году, в семье известного ученого и поэта Акая-Кади.
Ученый, получивший самую высокую оценку всех алимов своего времени, поэт, мыслитель и государственный деятель Абубакар родился в 1711 году в селении Аймаки ныне Гергебильского района. Отца его звали Муавият. Его прадед Абдулладибир был выходцем из селения Буцра и считался потомком курейшитов из Мекки.
Конец XIX и первая половина XX веков вошли в историю Дагестана, как период самой яростной борьбы власть предержащих с духовенством и гонения на его представителей. После завершения газавата Шамиля в Дагестане было очень много богословов и алимов. Суть политики царской России в Дагестане сводилась к ослаблению имана в сердцах мусульман, их отходу от арабской и восточной культуры, и ее последовательной замене на свою, российскую во всех областях жизни.
Во второй половине ХIХ века и первой половине ХХ века в Дагестане, активно развивалась наука, увеличилось число ученых-алимов. Нам нельзя забывать о тех славных ученых, наших предках, которые, несмотря на трудности и лишения, посвятили себя науке. Более того, мы обязаны изучать их труды, восстановить их имена и наследие.
Пока джамаат будет содержать изучающих исламские науки, баракат не сойдет со всего села, и покинет всех, как только те повернутся спиной к наукам. Таких селений в истории много.
Исмаил (мир ему) (Измаил) — сын Ибрахима (мир ему) и Хаджар.
Исхак (мир ему) (Исаак) – младший сын Ибрахима (мир ему) от Сарат.
Исмаила (мир ему) называли отцом арабов.
Исхак (мир ему) был послан к людям Шама (территория Сирии, Иордании, Ливана, Палестины) и прожил 160 (180) лет.
Якуб (мир ему) стойко вынес беды и испытания, выпавшие на его долю. На многие годы он был разлучен с самым любимым сыном Юсуфом (мир ему), но после долгой разлуки они встретились и стали жить в Египте в достатке и спокойствии.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Я вошёл в рай и встретил молодую гурию, я спросил, для кого ты? Она ответила: для Зайда ибн Хариса». А также Пророк (мир ему и благословление) говорил: Клянусь Аллахом, Зайд Ибн Харис был достоин порученного ему дела и был моим любимцем среди людей».
Муса (мир ему) (Моисей) родился во времена фиравна (фараона), который являлся правителем Египта и утверждал, что он и есть бог. Как-то раз фараон увидел во сне, что родится мальчик, который отнимет у него власть. Посоветовавшись со своими приближенными, он приказал убить всех мальчиков, которые родятся в течение ближайшего времени.
Когда ему было 13 лет, Давуд (мир ему) велел ему наставлять бану Исраиль вместо себя, ибо он обладал способностью выносить правильные решения. Но люди были не согласны с этим решением. Тогда Давуд (мир ему) собрал всех уважаемых людей из сынов Якуба (мир ему) и спросил их: «Что вы говорите о Сулаймане? Пусть каждый из вас возьмет трость, напишет на ней свое имя и оставит в запертой комнате. Тот, у кого трость прорастет, и будет править». Все единодушно согласились и поступили так, как велел пророк.
Юнус (мир ему) (Иона) был послан к людям Нинава (ныне Мосул) с призывом к единобожию, но они ослушались и не подчинились ему. После долгих и безрезультатных проповедей он предупредил их о божественной каре, если они в течение трех дней не раскаются в грехах и не оставят дурное.
Иса (Иисус) (мир ему) ибн Марьям родился без отца в местечке Байту-ляхм (Вифлеем) близ Иерусалима. Аллах накормил Марьям после родов финиками, выросшими на сухом дереве. Когда люди оклеветали ее, Аллах сотворил чудо и новорожденный Иса (мир ему) заговорил, подтверждая чистоту своей матери.
При Пророке (мир ему и благословение) муэдзинами были: Билал, Ибну Уммимактум, Карраз, сын Са‘ада, Аммар, сын Ясира, Абу Махзурат (да будет доволен ими всеми Всевышний Аллах!).
Человек очень высокого роста, с очень тёмной кожей, худого телосложения, густыми волосами, один из приближённых Посланника Аллаха (мир ему и благословение), его визирь, первый из рабов, принявший веру, и один из тех, кого жаждет обрести Рай, Абу-Абдуллах Билал бин Рабах (да будет доволен им Аллах) принял Ислам, когда ему исполнилось 30 лет.
У Канаана ибн Куша родился сын. Будучи проницательным, отец чувствовал, что ребенок вырастет безбожником. Посоветовавшись с женой, они решили избавиться от младенца. Мать отнесла сына в поле и оставила его там. Внешнего вида мальчика пугались и убегали животные – на его лице была печать Ада.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- следующая ›
- последняя »
