Махмуд Инджир Фагнави ибн Абдаллах (да будет свята его душа!) – самый достойный из сподвижников хаваджа Арифа Ривкири и самый совершенный из них. Из всех сподвижников именно он получил право на духовное руководство в Накшбандийском тарикате.
Личности
Зиярат Арифа ар-Ривкири (да будет свята его душа) находится в селении Риквири (ныне селение Шафиркан), расположенном между Бухарой и Гудждуваном.
Фольклорный персонаж мусульманского Востока, герой коротких юмористических и сатирических миниатюр, анекдотов и притч – Молла Насрутдин. Его имя – частый гость в дружеских беседах, политических речах, научных спорах.
Галимджан Баруди – крупнейший татарский богослов и просветитель конца XIX – начала XX вв.
Мухаммад-Хишам Бурхани родился в 1932 году, в Дамаске, в семье богослова. Его отец шейх Мухаммад-Саид Бурхани был учёным и наставником шазалийского Тариката, преемником шейха Мухаммада Хашими.
Имам аш-Ша’рани, Абу Мухаммад Абдульваххаб ибн Ахмад ибн Али аль-Ханафи из потомства Али ибн Аби Талиба (да будет доволен им Аллах), принадлежал к шафиитскому мазхабу.
Муаз ибн Джабал ибн Амру ибн Ас принял Ислам в 18 лет. Сражался во всех сражениях вместе с Пророком (салляллаху аляйхи васаллям). Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сажал его сзади себя. У него были сыновья Абдурахман, Умму Абдуллах и другой сын, имя которого не упомянуто.
При изучении жизни и деятельности алимов Дагестана каждый раз всё больше приходится говорить о том, сколько они пережили, какое наследие они оставили после себя. Огорчает то, что богословам приходилось предавать свои знания, преодолевая трудности со стороны государственных органов.
Во времена пророка Исы (аляйхи салям) самой развитой из наук была медицина, и Иса (аляйхи салям) был послан пророком, наделенным способностью исцелять такие болезни, перед которыми были бессильны врачи.
Пророк, прозванный Зу-ль-Кифл (букв. — заботливый, гарантирующий), упомянут в Коране. Есть некоторые разногласия в повествованиях о нём, и лучше Создателя о нём не знает никто. Некоторые считают его праведником, другие — пророком.
Убежденный гуманист, борец против средневекового деспотизма и произвола. Он обличал злоупотребления вельмож, корыстолюбие взяточников, выступал защитником народа перед султаном и решал дела в пользу несправедливо обиженных.
Абу аль-Хасан Али аш-Шазили родился в 1197 году нашей эры в магрибинском селении Гамарат в семье саидов, состоявшей в родстве с магрибинскими царями и ведущей родословную от самого Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям). Абу аль-Хасан Али получил блестящее образование.
Шейх Мухаммад-афанди Яраги родился в 1191 году по Хиджре (1777 г.н.э.), 2-го числа месяца Зуль-Каада, во вторник, в селении Яраг, расположенном на юге Дагестана, в семье учёного.
Умайр ибн Вахб невредимым вернулся после битвы при Бадре, но его сын Вахб попал в плен к мусульманам. Умайр опасался, что мусульмане возьмут юношу заложником в качестве платы за его, Умайра, грехи и подвергнут жестоким пыткам за вред, который он нанёс посланнику Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) в назидание и для запугивания других.
Великий шейх, Кутб, муршид Накшбандийского тариката Махмуд-афанди, куддисса сирруху, родился примерно в 1810 году в с. Алмало
Джа‘фар является сыном дяди, т.е. двоюродным братом Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) и родным старшим братом Али ибн Абу Талиба (каррамаллаху ваджгьаху). Джа‘фар (да будет доволен им Аллах) родился в священной Мекке за 34 года до Хиджры и принял Ислам на раннем этапе.
Абдаллах бин Джафар (да будет доволен им Аллах) сказал: "Я, Кусам и Убайдуллах играли, когда рядом проезжал Пророк (салляллаху аляйхи васаллям). Он сказал: "Подними его (т.е. Кусама) ко мне". И Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) посадил его позади себя, а меня впереди себя, и сделал нам дуа".
Ислам предоставил Абдулле Ибн Хузафе ас-Сахми возможность встретиться в своё время с двумя властелинами земного мира - с персидским царём (хосровом) и византийским императором. Каждая из этих встреч стала важной, навсегда осталась в памяти людей и вошла в анналы всеобщей истории.
Воспоминания Меседу – жены шейха Саадухаджиясул Мухаммада-афанди из Батлуха. «Мой супруг скрывал, что у него есть разрешение на наставничество и говорил: «Я не являюсь таким человеком». Но как бы ни пытался он скрыть, кем является, я всё равно видела истину. Он часто говорил: «Нет ничего лучше, чем дуа братьев и сестёр по вере».
Досточтимый шейх Хасан-афанди вырос в скромной семье. Его отец Мухаммад-хаджи умер в городе Джидда, возвращаясь из Хаджа. Благодаря матери Хасан-афанди вырос в богобоязненной, религиозной семье, для которой самыми важными ценностями служили идеалы Ислама.
Его звали Али ибн Джафар. Он был маъзуном Абу Язида Бастами, куддисса сирруху, т.е. следующим после него шейхом в цепочке Накшбандийского тариката.
Совершенный праведник Джабраил-афанди, куддисса сирруху – воспитанник, получивший право на наставление людей (ма’зун), великого алима, шейха Махмуда-афанди.
Юсуф аль-Хамдани, куддисса сирруху, был одним из известных алимов, который сумел заглянуть в глубины наук, и авлия (любимец Аллаха), достигшим вершин совершенства.
Абу Хафс Наджм ад-дин Умар ибн Мухаммад ан-Насафи (461-537/1068-1142). Родился в городе Насаф (сегодняшний Карши в Узбекистане), который в средние века был одним из научных центров Средней Азии, как и соседние, более известные города Бухара и Самарканд.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- …
- следующая ›
- последняя »
