Добродетель

Всевышний Аллах и Его Посланник (салляллаху аляйхи васаллям) придают большое значение дозволенности и недозволенности той или иной пищи и методу её добывания. О том, насколько это важно, говорят многочисленные хадисы Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) и аяты Корана.

Ислам требует, чтобы люди относились к своему делу с профессионализмом. А, во времена смут, революций, социальных катаклизмов наблюдается явление, подчёркивающее сомнительный характер большинства новаций, при помощи которых люди пытаются «по-новому строить новое общество».

Об оливе - символе мира и дружбы на этой земле - Аллах сказал в Священном Коране: «Клянусь смоковницей и оливой, клянусь горою Синайской и этим городом безопасным! Сотворили Мы человека в облике наипрекраснейшем, а затем вернём его в нижайшее из низких (состояний), т.е. к старческой слабости, кроме тех, которые уверовали в Бога Единого и творили добрые дела. Уготовано им вознаграждение великое! Что ж после знамений этих заставляет тебя, о неверный отрицать Суд Божий? Разве Аллах не Справедливейший из судей?» (Коран, сура 95).

Бренный мир (дунья) - это пашня вечного мира (ахирата) и путь, ведущий к нему, и человек не достигнет ахирата, не пройдя путь дунья. И кто что посеет в дунья, тот найдет в ахирате воздаяние за сделанное. Как сказано в Коране (смысл): «И кто сделает добра весом в пылинку, тот увидит это, и кто сделает зло весом в пылинку, тот увидит это».