О думающий человек, знай, что понимающий извлечёт из раздумий о похоронной процессии пользу, ибо в ней – напоминание! А небрежные, присутствуя на ней, становятся ещё более жестокосердными, потому что думают, будто вечно могут наблюдать за похоронами.
Вероучение
Каждый верующий человек знает, что Аллах - Всевидящий и Всеслышащий. Однако, порой, находясь наедине, мы позволяем себе совершать такие поступки, которые не совершали бы в присутствии постороннего человека, будь это даже маленький ребёнок.
Крупные учёные нашей общины много написали стихотворений о том, чтобы человек, которого постигло какое-либо несчастье, вспоминал о той беде, которая его постигла со смертью любимого Посланника Аллаха(салляллаху аляйхи васаллям).
Это хорошая Сунна, верующий старается следовать ей. Но есть условие, чтобы этот путь был из религии, чтоб использовал религию в жизни. Приведём пример из жизни имама аш-Шафии.
Хвала Господу миров! Как много в этом счастья и величия в этих словах! Каждый, кто произносит сегодня «я - мусульманин», заявляет о великой милости и чести, оказанных ему Всевышним.
Коллективная молитва (джамаат-намаз) – Сунна Пророка (салляллаху аляйхи васаллям). Во времена Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) к джамаат-намазу было такое отношение: если человек отлучался от коллективной молитвы, ему выражали соболезнования.
Имам Абу Шамат, который был шейхом имама ан-Навави, сказал: «Из самого прекрасного лучшего нововведения (бид ‘а) нашего времени является то, что совершается каждый год в день рождения Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям): это раздача милостыни (садака), проявление добра, красоты и радости.
В том, что Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) родился в понедельник, нет никаких сомнений и разногласий. Если мы посмотрим на историю, то увидим, что месяц Рабиуль-авваль не имел особого значения для арабов.
Тавассуль в Исламе не то, что не запрещён – но даже желателен. Тавассуль о котором мы будем говорить, – это просьба или обращение к Аллаху, посредством Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), сподвижника (да будет доволен им Аллах), хорошего человека или хороших деяний, будучи убежденным, что истинно дает блага и отбирает их только Аллах.
У каждого из нас в жизни бывают периоды радости и невзгод. Белая полоса чередуется чёрной. Но почему то, когда нас постигают беды, мы виним в этом судьбу, восклицая: почему, за что!?
Поминание Всевышнего – это то, что должно всегда сопровождать верующего, в любом состоянии. Что бы мы ни делали, где бы мы не находились, поминание Всевышнего должно сопровождать нас. Это неотъемлемая часть религии.
Разрешено ли то, что имеет место среди народа – когда кто-то в затруднительном положении говорит: «О Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям)!...» или: «О шейх такой-то!..» и тому подобное, прибегая к помощи (истигаса) посредством пророков и валиев (любимцев Аллаха), учёных (уляма) и праведников?
Сабр – это усердие человека в исполнении велений Аллаха, старание выполнить их полноценно и отдаление от того, что Аллах запретил. Принятие всякой беды. Перенесение трудностей, когда человек не беспокоится, не печалится из-за бед и несчастий.
Неотъемлемой частью Сунны Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) является приобретение знаний. Мусульманин без знаний не может обходиться. Если мусульманин хочет мирского, ему необходимы знания, если нужен ахират, тоже нужны знания.
Довольно часто между супругами возникают споры относительно доходов, поступающих в их дом. Не могут решить, кто и как имеет право распоряжаться теми или иными деньгами.
Многие из нас, уважаемые братья, забывают об адабах - этике поведения во время пребывания в мечети. Мечети - дома Аллаха. Отправляющийся в мечеть, идёт к Всевышнему. И конечно, это визит особенный. И когда мы идём в мечеть, мы являемся гостями Всевышнего.
Чтобы очистить сердце от порицаемого, нужно сохранять и зрение, и слух, и речь от запретного. А ещё нужно отдаляться от плохих мыслей.
Тавхид (Единобожие) – наука, изучающая и раскрывающая сущность первой из трёх основ Ислама – имана (веры); фикх (исламская юриспруденция) – наука о второй основе; тасаввуф (суфизм, тарикат) – наука о способах достижения искреннего поклонения Творцу во всех деяниях и состояниях (ихсан).
Мы решили пожениться. Она уже 9 лет не живёт с мужем. Но развод формально не расторгнут. По имущественным причинам. Можно ли нам совершить обряд никяха и жить вместе?
Развод в Исламе – это чрезвычайная мера. И без определённого повода давать развод по Шариату – это макрух, карахат тахрим. То есть он является нежелательным, близким к хараму
Абу Хурейра сообщает: «Посланник Аллаха сказал: «Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, и не уверуете, пока не полюбите друг друга. Так не указать ли мне вам на то, совершая что, вы полюбите друг друга? Распространяйте же приветствие между вами!».
Богобоязненность является средством спасения каждого из нас. Богобоязненность означает такое состояние души, когда мы оставляем то, что нам угодно, то, что нам нравится, наши страсти. Оставив всё это, переходим к тому, чего желает Всевышний.
У каждой вещи, как мы знаем, есть начало и конец. В каждом начинании, в каждой вещи есть конец. И у нас тоже будет конец, и мы должны со всеми силами добиваться, чтоб этот конец был хорошим. Те люди, которые в Шариате мало знают, у них на то, что они умрут в Исламе, надежды бывает больше.
Мутат – это то, что даёт мужчина той женщине, которой он дал развод: либо деньги, либо одежду или другие предметы. Даётся это для оказания ей помощи, возвеличивая её. Остерегая от одиночества после развода.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- …
- следующая ›
- последняя »
