Ниспослание Корана – это важная тема, т.к. знание об этом укрепляет нашу веру в то, что Коран – это речь Аллаха, укрепляет веру в Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) и в то, что он говорил не по прихоти своей, а по откровению Господа, Создателя миров.
Вероучение
Каждый, приходя в этот мир, ведёт себя так, будто собирается жить... вечно. Обратите внимание, как живёт человек? На протяжении всей жизни он собирает материальные ценности, сложным образом формирует взаимоотношения с людьми, стараясь их сделать как можно более благополучными, прилагает массу усилий для достижения конкретных целей – хотя в одночасье ему суждено уйти из жизни, ничего с собой из земного не взяв!
Первым, кто собрал хадисы в одну книгу, был Мухаммад ибн Муслим ибн Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Шихаб аз-Зухри аль-Мадани. Он был одним из величайших имамов, учёным Саудовской Аравии и Сирии. Умер он в 124 году по хиджре. Хадисы начал собирать по повелению Умара ибн Абд аль-Азиза (да будет доволен им Аллах).
Всевышний в Коране дал точное предписание, какой категории лиц следует отдавать средства от закята (смысл): «Закят даётся беднякам (факыр) и тем, которые не в состоянии заработать себе на хлеб (мискин); лицам, связанным с работой по сбору закята, и их помощникам, назначенным властями; верным союзникам (вождям, которых нужно привести к согласию в интересах Ислама и для его победы, а также тем, кто призывает к Исламу и увещевает о нём)...
Суфизм или просто тарикат - это область исламской науки, которая занимается - лечением и избавлением человеческой души от плохих качеств и пороков.
К третьему виду закятооблагаемого состояния относится скот. Скот облагается закятом только при определенных условиях.
Золото облагается закятом, будь то монеты, слитки, украшения посуда. Минимумом, облагающимся закятом для золота, является 20 мискалов, что равно ста граммам (один мискал приблизительно равен пяти граммам).
Обучение каждого мюрида этическим нормам обусловлено тем, что деяния, совершённые без их учёта, опасны тем, что не только не приносят пользы, но могут привести и к противоположному результату, то есть – к вредным последствиям.
Всевышний сделал этот мир средой обитания для человека, «лабораторией» для испытания душ людей на верность Творцу, Милостивому, Властителю, Царю Дня Суда. Уверовавший в Аллаха и в Его посланника Мухаммада (мир ему и благословение) должен верить и в наступление Конца Света и дня Суда, ибо об этом говорит Всевышний в Коране.
Каждый мусульманин должен быть убеждён в том, что, поистине, Рай – истина, и ад тоже истина, так как это установлено Кораном и Сунной. Большинство учёных говорит, что Рай находится под Аршем и над седьмым небом, а ад находится под седьмой землёй. Ибн аль-Араби говорит, что огонь, который находится в этом мире, взят из адского огня, и что этот огонь окунули дважды в море, ибо если бы это не было сделано, то никто не смог бы пользоваться этим огнём из-за сильной его жары.
В Исламе высоко ценится поминание смерти и для каждого мусульманина, достигшего совершеннолетия, это является одним из важных рекомендуемых (сунна) действий. Общеизвестно, что каждого из людей ожидает смерть, все мы смертны. Верующий во Всевышнего Аллаха человек осознает, что после смерти каждому придется держать ответ за свои поступки, совершенные в дольнем мире.
В наше время некоторые, не задумываясь о последствиях, произносят клятвы, а потом, нарушив их, не знают, что делать. Это и послужило причиной для написания этой статьи.
Закалывание животного согласно установленным нормам, охота на них и другие способы, которые Пророк (мир ему и благословение Аллаха) определил для того, чтобы животное можно было употребить в пищу, входят лишь в категорию поклонения. И эти способы не связаны с какой-либо причиной. Но ищущий может найти мудрость дозволенности закалывания и употребления определённых видов животных и запрета на других.
Шейх Абу Али Дакак говорил: «Тому, кто украсил свою внешность борьбой с нафсом, Аллах приукрасит его внутренний мир – поминанием Его. А кто не борется с нафсом, не почувствует и запаха тариката». Это особенность пути приближённых к Аллаху.
В последнее время участились случаи, когда в роддомах выцеживают молоко рожениц в один сосуд, а затем кормят этим молоком других новорожденных. Мы хотим обратить ваше внимание и, особенно внимание работников родильных домов, на последствия таких действий.
В жизни часто бывает так, что кто-либо видит потерянное кем-то и не принадлежащее ему имущество – на дороге, на базаре, в магазине, да мало ли в каких местах ещё!.. Что же мусульманин должен делать с такой находкой?
Был купец, который утверждал, что поминать Всевышнего и совершать благие деяния, которые приведут к довольству Всевышнего, можно и без наставника, самостоятельно. У него был помощник – мюрид, который сопровождал его во всех торговых путешествиях и прилагал большие усилия, чтоб привести своего господина к устазу, но все его старания были безуспешными.
Благие деяния являются причинами всего наилучшего на Том и на этом свете. Но самые великие и самые лучшие – это деяния сердца, такие как: вера, упование, страх и надежда, стремление и желание, любовь к тому, что возлюбил Всевышний и гнев к тому, на что Он разгневался, связь сердца с единым Аллахом в притягивании всего полезного и в отвержении всего вредного.
Мюрид подобен семени пальмы. Если он будет искренен в обучении, то плоды его искренности разветвятся настолько, что ветви пальмы достигнут всех его соседей и даже всех жителей города – и все они смогут питаться его плодами. И выявится его правдивость и добродетельность перед всем обществом в целом – так что, даже если захочет он скрыть свою добродетель от них, то уже не сможет.
Имам ан-Навави в книге «Арбаина» и в других произведениях утверждает: «Учёные пришли к выводу о дозволенности следованию слабым хадисам». Это подтверждают ибн Хаджар Аль-Хайсами, Субуки и другие.
В Судный день на весах взвесят чернила учёного-богослова – алима и кровь павшего за веру – шахида. И чернила алима перевесят кровь шахида.
Сегодня среди мусульман существует следующая проблема - это проблема уединения мужчин с женщинами, с которыми Шариат запретил уединение. Немало встречаются и тех, кто спрашивают о дозволенности жениться или выйти замуж за того или иного человека.
Один алим заметил, что некий бедняк пребывает в печали. Он спросил бедняка: «Почему ты печалишься?». Тот ответил: «Из-за бедности своей». Алим, перечисляя его части тела и органы, стал спрашивать его: «Ты бы отдал этот орган за такую-то сумму денег?», называя при этом большую сумму. Бедняк каждый раз отвечал: «Нет». Тогда алим сказал: «Разве можно печалиться, имея столько богатства?». И бедняк успокоился.
Собрания верующих, на которых восхваляется Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), рассказывается об особенностях и превосходствах, дарованных Всевышним только ему (мир ему и благословение), а также выражается радость от того, что мы являемся представителями его уммы – стали называться мавлидами. Сподвижники Посланника Аллаха (мир ему и благословение) тоже собирались и восхваляли его, рассказывали о нём, радовались ему, но подобные собрания мавлидами не называли.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- …
- следующая ›
- последняя »