Пророк (мир ему и благословение) сказал:“Перед Аллахом легче уничтожение мира, чем убийство мусульманина” “Тот, кто колдует, впадает в ширк” “Кого бы Аллах ни сделал правителем народа, если он не старается делать добро этому народу, для того Аллах сделает рай запретным”
Вероучение
Ихсан — это совершение предписаний Аллаха с такой искренностью и ответственностью, с таким усердием и вниманием, как будто мы видим Аллаха, т. е. так, как это делал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Ведь Аллах видит и слышит нас, хотя мы Его не видим, Он знает все наши мысли и намерения и мы всегда под Его пристальным контролем.
Самыми почитаемыми и достойными перед Богом, а также перед остальными людьми были пророки, которые становились такими благодаря знаниям, дарованным им Всевышним, о чем сказано в Коране. Пророки получали знания непосредственно от Аллаха без стараний и учебы. О достоинстве ученых и их приближенности к Аллаху много сказано в высокочтимом Коране и в благородных хадисах Пророка Мухаммада (салла ллаhу ‘алайhи ва саллам).
Суфизм имеет в Дагестане многовековую историю, изучение которой находится на первоначальном этапе. Тем не менее, за последние годы проделана определённая работа. Так, например, появился ряд ценных статей, посвящённых истории и практике суфизма в Дагестане, особенно в XVIII-XX вв., издан ряд суфийских трактатов дагестанских авторов, расширилась источниковедческая база исследований.
Мы все люди и все совершаем грехи, кто-то грешит редко, кто часто, и только Пророки и ангелами безгрешны. Но Всевышний по Своей безграничной милости даровал нам лекарство от грехов – покаяние. Искреннее раскаяние (тавбу) которое является становлением на путь праведников и ключом к счастью в обоих мирах.
Сунна является вторым источником мусульманского вероучения и права. Арабское слово сунна означает «образ», «дорога», «жизненный путь».
Смерть - это истина, в которую облачаются богатые и бедные, правители и подданные, пророки и посланники, учёные и все люди. Смерть - это то, что окрашивает жизнь краской рабства и ничтожества перед Правителем небес и земли. Это истина, которая на протяжении всех времён шептала в ухо каждого слышащего и размышляющего человека, что божественностью и бессмертием обладает только Аллах - Вечный и Единый. И только Его решениям нет препон и власть Его безгранична.
Изучать ильм следует с намерением достичь довольства Всевышнего, получать счастье ахирата, избавить себя и окружающих от невежества, оживить религию, сохранить Ислам, проявить благодарность Аллаху за дарованные разум и здоровье. А Ислам сохраняется благодаря ильму. Ильм не изучают с намерением привлечь внимание к себе, приобрести мирские блага, получить высокое место от правителя и.т.д.
Достоинств салавата - молитвы за Посланника Аллаха (мир ему и благословление) много и существует множество сообщений о них. Из этих сообщений становится вполне очевидным, что читающий салават получает огромную пользу для себя.
Если кто испытывает нужду в чём-то, то пусть сорок раз прочитает суру «Аль-Фатиха» после завершения вечерней молитвы и дополнительной (желательной) молитвы (ратиба) из двух ракаатов. Причём, не следует, не закончив чтение суры «Аль-Фатиха» в этом количестве, вставать с места. После чтения суры надо обратиться к Всевышнему со своим пожеланием - и нет сомнений в том, что Аллах поможет!
Наверное, нет необходимости рассказывать о том, кто такой имам аль-Газали, и какое он занимает место в исламском мире. Одно то, что учёные прозвали его «худжат уль ислам» («довод Ислама») и причислили его к обновителям религии в пятом столетии, достаточно, чтобы понять значение этого великого учёного.
Пятница – лучший день недели и праздник для мусульман. В пятницу есть особые благословения, она способствует объединению и единству мусульман, укреплению уз братства и дружбы между ними. Шариат требует, чтобы мусульмане-мужчины присутствовали на пятничном намазе (джуму‘а).
Праздничный намаз имеет два ракаата, и намерение на его совершение делается следующим образом: «Я намереваюсь совершить желательный праздничный намаз в два ракаата во имя Аллаха (следуя за имамом)».
Наиболее ёмкое определение тасаввуфу дал выдающийся суфийский мыслитель аль-Джунайд. Он сказал: "Тасаввуф – это очищение сердца от порицаемых свойств и качеств, от дурных побуждений души, это связь с достохвальным знанием и следование Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) в предписаниях религии, в Шариате".
До конца азана желательно ничего не говорить, кроме слов ответа на него, даже если увлёкся изучением ильма, чтением Корана или поминанием Аллаха (зикр). Надо отложить всё и ответить на азан, даже при чтении урока тоже, потому что время ответа на азан уходит, т. е. ограничено, а урок можно повторить. Джалалуддин Суюти говорил, что разговаривающий во время азана рискует встретить смерть в неверии.
Если в намазе допущена ненамеренная ошибка, то в конце намаза перед «Салямом» желательно (сунна) дважды совершить земной поклон – «садждату-ссахви», и только после этого произносят «Салям» и завершают намаз.
ШАХАДА, КАЛИМАТУ ШАХАДА, САЛЯТ, САУМ (ИЛИ СЫЯМ), ЗАКЯТ, ХАДЖ, МУСУЛЬМАНИН, КЯФИР, МУКАЛЛЯФ, МУ’МИН, ИМАМ, МУНАФИК, ФАСИК, МУДЖТАХИД, АЛИМ...
Коран – это слово Всевышнего Аллаха. Он был ниспослан Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) Всевышним Аллахом через архангела Джибриля (мир ему) и дошел до нас в неизменном виде посредством таваттура (то есть передачи от поколения к поколению).
Выполнение погребальной молитвы (намаз-джаназа) за упокой умершего мусульманина является коллективной обязанностью, то есть хотя бы один человек в данном населенном пункте обязательно должен выполнить ее.
Слово «баракат» в переводе с арабского языка означает «благодать, небесный дар». С шариатской точки зрения ученые-богословы говорят, что баракат - это Божественная тайна.
Важнейшими суннами намаза (аб‘азу-ссалят) являются:
1. чтение «Ташаhhуда» в положении «сидя» после первых двух ракаатов, в намазах, состоящих из трех или четырех ракаатов;
2. чтение «Салавата» после этого «Ташаhhуда» в положении «сидя». При этом «Салават» читается в следующей форме: «Аллаhумма салли ‘аля Мухаммад», то есть в данном случае семейство Пророка (мир ему и благословение) не упоминается;
3. благословение семейства Пророка (мир ему и благословение) после чтения последнего «Ташаhhуда» в положении «сидя»
Учитель должен быть квалифицированным в своем деле, чистым сердцем и языком, отдаленным от хулы, справедливым в религии, наставляющим во всех направлениях, довольным своим материальным состоянием, из почтенного рода и годами старше, чем его ученик. Он не должен быть злым, иметь отношения с правителями и заниматься мирским, отвлекая себя от религиозного.
Люди склонны к тому, чтобы верить в чудодейственную силу всяких языческих амулетов и заговоров, всевозможных бус, раковин, железных колец и т.д. Они навешивают эти предметы себе на шею или на своих детей, машины, стены, хотя они ничего общего с Исламом не имеют.
Человек, который хочет иметь достаточно средств к существованию, должен знать условия, которые способствуют увеличению удела, продлению жизни, укреплению здоровья и которые позволяют сэкономить время (возможность)для приобретения знаний и усиливают стремление к достижению целей.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- следующая ›
- последняя »
